提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西(xī)地(dì)区、大(dà)湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸(shī)体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据(jù)赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)就(jiù)能(néng)行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特(tè)定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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