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  “而智勇多困于所溺”的(de)翻译:聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰(jié)莫能与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人困(kùn)之(zhī),而身死国灭,为天下笑(xiào)。

  夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺,岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候(hòu),普天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败(bài)的时候,几十个(gè)伶人围困他,就自己(jǐ)丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积(jī)累而(ér)成的,聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰,难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗(ma)?于是作《伶官(guān)传》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

  此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析,推论(lùn)出:“忧劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺”的结(jié)论,说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”,借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训,居安思危,防(fáng)微杜渐(jiàn),力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

  文章开门见山,提出全文(wén)主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ),叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

  具体写法上,采用(yò六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思ng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ),先极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛,再叹其失败时形势(shì)之衰,兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照,强烈感人,最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn),更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力(lì)。

  全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字,夹叙夹(jiā)议(yì),史(shǐ)论结合,笔带感慨(kǎi),语调顿挫(cuò)多(duō)姿,感染力很强,成为历(lì)来传诵的佳作。

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