死人体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上(shàng)发(fā)表：在(zài)人离开人(rén)世的那(nà)一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个奄(yǎn)奄一(yī)息的病(bìng)人，在(zài)他们死后的那(nà)一(yī)霎那(nà)的(de)体重(zhòng)和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔(ěr)在相同(tóng)的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并未(wèi)发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得(dé)出了一个(gè)结论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个(gè)病人的实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是(shì)从已知推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当(dāng)下，未知的事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义(yì)的。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷失在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是(shì)在(zài)于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉(jué)得生活是(shì)充(chōng)实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了(leregretted用法及例句，regret的用法和例句)，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的(de)人都(dōu)是(shì)生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的(de)我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的(de)真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么(me)，应(yīng)该是自我对世(shì)界(jiè)的感知，自己(jǐ)对(duì)自己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是(shì)主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人(rén)知道死之(zhī)后的事(shì)情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能不能接受。

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