社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(g青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ōng)奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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