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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得(dé)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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