敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明(mín1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米g)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的(de)程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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