无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世(shì)俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的(de)声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得(dé)，以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若(ruò)出(chū)其(qí)中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问句中，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

　　百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。

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