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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么
《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故事战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。
而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大(dà)将被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。
赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。
特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng),东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。
这些部落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。
赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便;
作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。
他对手(shǒu)下(xià)说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队,带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。
”
胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。
他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù),就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。
因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。
启示这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便利(lì),利于打(dǎ)游(yóu)击战。
不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī),机动力差(chà),速(sù)度慢(màn)。
所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。
我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。
基(jī)本解(jiě)释(shì)据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。
”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射(shè)”。
是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射,励行(xíng)改革(gé)。
当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;
“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭)。
从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。
从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。
胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)
《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。
胡服骑射的故事
赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国,大兵经房子(zi),抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭。
他(tā)说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。
即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。
国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。
赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他:“家(jiā)事(shì)听从父母,国政服(fú)从国(guó)君(jūn),现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人会议论我徇私情。
治理国(guó)家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原则(zé),要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。
宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。
所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。
”公子两(liǎng)拜对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思谢罪道:“我听(tīng)说,中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。
现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您慎(shèn)重考虑。
”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。
赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。
如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵,侵犯我(wǒ)们(men)领土,掠(lüè)夺(duó)人民,又引水围灌(guàn)鄗(hào)城,如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。
此事先王深以为耻(chǐ)。
所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难,一(yī)报中山(shān)国之仇。
而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。
厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú),第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。
于是,赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭(jiàn)。
胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)
这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。
不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度慢。
所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。
我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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