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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战(zhàn)国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释(shì)

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。