释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角度去水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的(de)父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不(bù)是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多(duō)，传他前世(shì)一(yī)定做了好(hǎo)多(duō)善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人差不多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于(yú)我们普通大(dà)众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟(gēn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)只会(huì)参禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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