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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天,无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名(míng)句,描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那(nà)远处独起的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单(dān),又格外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì),使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无(wú)边(biān)无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难(nán)以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河(hé)流的句子,它(tā)其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国(guó),辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此(cǐ)次出使(shǐ),实际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之凝神静气的意思,凝神静气的意思解释平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威)以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴(fù)马邑(yì)”之意(yì),非实写(xiě)。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破(pò)单于(yú)军,“遂(suì)登燕(yàn)然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻(kè)石(shí)勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元二(èr)十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判(pàn)官,实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗(shī)描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘零(líng)之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同时(shí)也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西(xī)北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这(zhè)里却(què)是比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉(sù)使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了(le)他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用(yòng)归(guī)雁自(zì)比(bǐ),既叙事(shì),又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光,画(huà)面开阔(kuò),意(yì)境雄浑(hún),近人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字(zì)之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境(jìng)界(jiè),可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于(yú)词(cí),唯纳(nà)兰容(róng)若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗,通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古(gǔ)流传的名(míng)句,描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān),既显得孤(gū)单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山(shān),没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处(chù)。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不(bù)是描凝神静气的意思,凝神静气的意思解释写河流的句子,它其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名(míng)为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng),汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐(táng)代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而王维(wéi)此次出使(shǐ),实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属(shǔ)国直到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察(chá)者证实,确(què)有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相(xiāng)去(qù)三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使河(hé)西并不(bù)经(jīng)过萧关,此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六(liù)大都(dōu)护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护(hù)一人(rén),副都护二(èr)人,负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑(qí),得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五年(nián)(737年(nián))春,河西节度(dù)副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的(de)和到(dào)达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利,流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣(chén):首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写(xiě)景,一(yī)笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光,画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远,故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng),方转(zhuǎn)出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如(rú)何直(zhí)?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  要(yào)说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来(lái)的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐(táng)代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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