还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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