公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的(de)托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次(c诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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