君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里(嗤笑的意思lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟嗤笑的意思一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀(x嗤笑的意思ún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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