公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一(yī)年。

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　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。<朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思/p>

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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