徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样(y纳粹分子是什么意思àng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(t纳粹分子是什么意思ā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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