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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)匚字旁的字有哪些，区字旁的字从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们匚字旁的字有哪些，区字旁的字会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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