草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及(jí)草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手