仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了-珠海业勤税务师事务所有限公司

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(f仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了àn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōn仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了g)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。