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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(mén)考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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