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画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东>

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。