第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事情，预测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能(néng)都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事(shì)情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和(hkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款é)他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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