杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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