什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(jiàn)下，在现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为(wè已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后i)广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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