夷洲今是何地(dì)，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国时(shí)期的“夷洲(zh乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ōu)”指的是今天(tiān)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的(de)台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴(wú)国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权(quán)曾(céng)派卫(wèi)温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存史料中(zhōng)的相关记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中，有以下(xià)这(zhè)样的一(yī)段叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥(féi)新城。

　　诏(zhào)立都讲祭(jì)酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中(zhōng)，长(zhǎng)老传言(yán)秦始皇(huáng)帝遣方(fāng)士徐福将童男(nán)童(tóng)女数(shù)千人入海，求蓬莱神山及仙药(yào)，止(zhǐ)此(cǐ)洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其(qí)上人民，时有(yǒu)至(zhì)会稽货(huò)布(bù)，会(huì)稽(jī)东(dōng)县(xiàn)人海行，亦(yì)有遭风流(liú)移(yí)至亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至，但(dàn)得数千(qiān)人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国(guó)时代吴国丹阳太(tài)守）在其(qí)所著的《临海(hǎi)水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提(tí)供(gōng)了(le)以下(xià)的(de)线索：夷州在临海郡东南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面(miàn)是山，众山夷(yí)所居。

　　山(shān)顶有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既(jì)生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细(xì)布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑(bān)文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州今中国是什(shén)么(me)地区

　　夷州在现代的中(zhōng)国是台湾地(dì)区。

　　台湾在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据(jù)三(sān)国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称(chēng)：夷洲在临海(hǎi)郡（即今浙江(jiāng)宁海(hǎi)往(wǎng)南一带）东南两(liǎng)千里，由此可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾(wān)。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二百(bǎi)十卷(juǎn)）中写(xiě)道：“琉求，在南(nán)海之东(dōng)。

　　夷州，又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射(shè)的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为王，分划(huà)土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室(shì)居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生五谷，又多鱼(yú)团带(dài)肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会之时(shí)，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也。

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