还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更(g头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀èng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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