相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事abo文是什么意思 abo文是谁发明的交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，abo文是什么意思 abo文是谁发明的则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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