相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候(hòu)也(yě)都(dōu)学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语得的地方。同(tóng)时也是很多(duō)人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的(de)地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的(de)解释。有人(rén)说桃花(huā)源其实就是一个死人国(guó)，原本唯美的画(huà)面感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却(què)如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记一(yī)文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花(huā)源(yuán)却赋(fù)予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文(wén)中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极(jí)狭，才(cái)通见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语人”有人(rén)理(lǐ)解为(wèi)这和(hé)墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这(zhè)些(xiē)人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的记号后(hòu)来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人按(àn)照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了(le)，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴魂为了(le)找(zhǎo)替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这(zhè)件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情(qíng)后来也从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的(de)理(lǐ)解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的(de)美好的田(tián)园生活的地(dì)方。那(nà)里没有战(zhàn)争(zhēng)与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作者对(duì)美好生活的一(yī)种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的(de)原(yuán)文(wén)大家理解出(chū)来的意思却是(shì)相差(chà)甚远。所以(yǐ)很多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还(hái)真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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