赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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