君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎(hū)都平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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