独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害p>

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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