还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演(yǎn)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗