赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中二婚和剩女哪个干净，女性生理需求低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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