神仙在(zài)东西方虽然说定义不(bù)一(yī)样，其(qí)实在根(gēn)本(běn)中应(yīng)该是(shì)一个含(hán)义，在中国(guó)神仙是比较流行，一直在说什么神(shén)仙很多(duō)，只是地位什么和人们(men)生活环(huán)境都差不(bù)多，只是(s外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭hì)对于神仙已被科学(xué)家证实(shí)，此时(shí)有消(xiāo)息(xī)说已经(jīng)是被科学家证(zhèng)实了，究(jiū)竟是使(shǐ)用(yòng)了什么方式，是见(jiàn)到了神仙本尊吗？是怎(zěn)么见到(dào)的呢？相信不知(zhī)道(dào)多少人(rén)好奇(qí)其中真假！是使用(yòng)了什么方式不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出现，只是(shì)是使用了(le)不同形式，这些形式(shì)是因为人们的迷信在其(qí)中(zhōng)，在人(rén)们的心中(zhōng)更多是属于了太多好奇部分存(cún)在，关于(yú)神仙(x外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭iān)，人们是(s外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭hì)说了(le)佛学(xué)，还有什么到家等等(děng)的(de)结(jié)合，是汇集了不知道(dào)多少路线(xiàn)神(shén)仙，在人们视(shì)线(xiàn)中不(bù)明白为(wèi)什么会有(yǒu)如此多的情景！

此时有人(rén)说神仙被(bèi)科学家(jiā)证实(shí)了，这个科学家到底(dǐ)是谁？身份是什么，是使用了什(shén)么方式(shì)被(bèi)认(rèn)可了(le)呢？确(què)实是很难去证明，也很难(nán)去(qù)说(shuō)明(míng)，只是(shì)知道(dào)这(zhè)样(yàng)的消息还是谨慎(shèn)对待，没有什么方式会(huì)去证明什(shén)么神仙(xiān)的存在，很(hěn)多在科学都无法解释(shì)的情况中，神(shén)仙的出现则是比(bǐ)较难堪！

神仙有好有坏，这些奇特的(de)情景是(shì)不是神(shén)仙(xiān)造成，也是(shì)有着科(kē)学(xué)的解释，因(yīn)为人(rén)们的(de)无知(zhī)，因为人(rén)们的(de)没有见识，所以说就是在欺骗，所以就是在(zài)欺负人(rén)们的想象，这些都不能够改变什么(me)，如果(guǒ)神仙真有(yǒu)，那么肯定是早(zǎo)就(jiù)出现在(zài)这里(lǐ)，统治人(rén)类社会，也是会通(tōng)过(guò)其他文明去(qù)证明(míng)自己！

关于神仙，在过去可能是因为一(yī)个人的事迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今(jīn)天的神化，这些(xiē)人都只是(shì)普通人，能力(lì)很(hěn)突出，结果是造成了最终的(de)效果，完全是没有必要继希望在这些人身上(shàng)，不(bù)过(guò)人们的追求在过去是封魔，在此时则是那种理智(zhì)，是需(xū)要(yào)现实的结(jié)合，神仙的存在(zài)是为(wèi)了什么！

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