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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形(xíng)式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位(wèi)古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉(diào)下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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