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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素(sù)质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(l38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少áo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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