手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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