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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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