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蜗牛是不是昆虫类恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐(yǐn)之(zhī)心仁(rén)之端(duān)也的意思10字，恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四(sì)个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒ蜗牛是不是昆虫类u)四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和政(zhèng)治(zhì)行动，成(chéng)书(sh蜗牛是不是昆虫类ū)大约在战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。