相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

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