非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食(shí)的练(liàn)实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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