龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

龙有两个根(gēn)吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨(jù)大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以(yǐ)自(zì)己(jǐ)是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比(bǐ)最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这个民族精神(shén)的载(zài)体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有角，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断(duàn)创新而形成的三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更(gè三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng)为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度佛(fú)教中狮子的(de)形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也(yě)近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东(dōng)迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰(yǎng)韶文化(huà)古(gǔ)遗(yí)址的(de)分布区(qū)相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的天(tiān)人合(hé)一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(lèi)型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技(jì)活(huó)动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分(fēn)除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们(men)的(de)压制力(lì)。

　　在(zài)最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三(sān)爪龙则(zé)是(shì)此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也(yě)就只能(néng)从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国和(hé)自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物(wù)）_百度百科

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