大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思，大(dà)漠孤(gū)烟长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的(de)出处，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)上一(yī)句是等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野(yě)所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代(dài)称负责外(wài)交事物(wù)的(de)官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一(yī)云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而(ér)去(qù)的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟(mèn发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的g)”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落(luò)日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解：一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河(hé)西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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