劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽1米等于多少mm 1米等于多少厘米一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。<1米等于多少mm 1米等于多少厘米/p>

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的(de)意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自(zì)《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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