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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dà上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗n)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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