子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī什么的阳光填合适的词 阳光恰什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些当的词语有哪些)致地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些>

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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