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往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实(shí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数(shù)民族的服(fú)装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都能(néng)山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开(kāi)海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉(hàn)结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的(de)大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而且还被(bèi)当作(zuò)一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war