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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创为什么球星都觉得梅西是最佳作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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