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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。