扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜(lán)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

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