人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(w小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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